最近很忙所以這一篇生很~~久。
但是為了不要拖太久，所以先推出一篇比較短篇的。
讀歷史的人，到某一個階段時，都會碰觸到宗教。
沒辦法，因為歷史的關鍵字就是「什麼時間、什麼人、什麼事」。
而「什麼時間」的定時曆法，往往是以太陽或月亮為主。
偏偏這兩個星體又被各種宗教當神在拜，
所以光是提到時間就已經是有宗教涵意的詞彙了。
(會讀這些文章的人，應該不用我再說 2016 年是什麼宗教涵意了吧...)
讀中原史還好一點，那是把自己當神在記錄時間。
所以把那些皇帝除神化之後就能很平靜的看歷史。
畢竟，現在已經沒有人在信那個「儒教」了。
(注意，是儒教，不是儒家)
可是看中亞和歐洲史就沒有這樣容易了。
因為這整個通稱為「亞伯拉罕諸教」的宗教，佔全世界過半的人口。
你無法在讀歷史的過程，不被各種角度的看法給激化或左右。
比如說我們之前提到過，多次破壞人類科學進步的天主教。
他們搞出很多不能理喻的酷刑，迫害異教徒。
但你翻開天主教義，人家可沒有叫你用浸豬籠審女巫。
但是執行這些偏激行為的政權，卻都跟教廷關係不錯....
所以你真要說教宗是共犯，並不是沒有依據。
當然你也會想，教宗本人是否能代表整個天主教呢？
畢竟像之前講過的，那位梅蒂奇教宗 Leo X ，腦子裡根本就是賺錢第一呀。
可是你看天主教的教義，教宗是代表上帝和人間溝通的聯絡者。
他有教義的最終解釋權。所以教宗的私德問題，自然要由全天主教共同承擔。
所以有些時候，我們會得到如此結論：宗教還是不要單一個人有最終解釋權比較好。
什麼叫做最終解釋權呢？就是「我說了算」的意思。
你是不是女巫，我說了算。
上天要不要赦免你，我說了算。
你做壞事有沒有罪，我說了算。
以現在的主流知識，我們會覺得這種「一人專制」是過氣的爛政治體制。
現在要講民主，所以就應該改成....
你是不是女巫，大家說了算。
上天要不要赦免你，大家說了算。
你做壞事有沒有罪，大家說了算。
你開始聞到什麼不太對的氣息沒有？
怎麼這好像又叫做「民粹」或「多數暴力」......
接下來就讓我來講兩個宗教面對這個問題時，發生的故事。
最早呢，天主教就是由精英團體掌握宗教的。
在耶穌升天之後，各地的信教者都漸漸的組織成教團。
而教團的領導人聚集在一起又產稱更大的領導團。
領導團最後選出一人就成了教宗。這是很自然形成的演變。
但是當人民開始識字之後，就會發現很多教團的所做為，跟聖經完全不相干。
在那之前，沒有一般人讀過聖經，所以當然是地方教會怎麼說，大家就怎麼信。
聖經在天主教中是以拉丁文著寫的，所以就算你識字，也不能只懂你自己國家的文字。
你必須是看的懂這個普遍不再使用的「古文」，才能發覺整個教會的腐敗。
所以馬丁路德對 Leo X 宣戰開始，他把聖經翻譯成德文，還用最新的技術「印刷機」大量印製。
這比起早年只能一本一本的手抄，實在是傳遞的太快了。
快到遠在羅馬的教皇還來不及派兵來搞文字獄，德文聖經就已經人手一本了。
於是之後又出現了英文聖經、法文聖經.... 等等。
整個中西歐的地方人民，全部就大騷動了！
於是人民都不約而同的興起了新的教義：「從現在起，我透過聖經來指導我的信仰生活，而不是教宗！」
也就是說，把「人」的因素抽離，以「法」的方式來執行。
這個思考方式也就導致了許多新教的出現，而最大的教派就是現在我們稱的基督教。
當然，有很多人會指出：
所以，從這天起的聖經就是絕對的解釋者了。
但是我怎麼知道，最當初寫聖經的時候，就是照耶穌所講的寫呢？
畢竟當初的教皇，是有權自己關起門來，愛怎麼刪就怎麼改這本書呀。
很可惜，這部份就只能靠你自己自由心證了。
這兩個以人為中心和以書為中心的教派，還真正拿出刀槍來大戰過。
最主要的就是現在稱為「三十年戰爭」這個把中西歐洲幾乎打回石器時代的戰爭。
喔，不是你想的那種很古老時代的宗教戰爭喔！
這可是大航海時代發生的事了，拿真的大砲在打的戰爭喔！
之後的結果就是荷蘭獨立成功，而花下重本，想要死握權力的天主教陣營全面戰敗。
多重的成本呢？之前不是說西班牙挖到兩座銀山，專打「銀彈攻勢」嗎？
這場戰爭把西班牙打到破產四次！
你看的沒錯！是正在挖銀山時，邊挖邊打，還能打到破產。
可見人民真的是受夠你的氣了。
天主教陣營把比當時全世界的貨幣多好幾倍的錢砸下去，還是照樣被打趴。
現在把故事轉到中亞的伊斯蘭教。
當初剛創立時，也是和天主教一樣，是由一個人發起的。
然後信徒就開始追隨他，他也就自居為上帝和人間的中間人、傳話人。
他和耶穌一樣，在創教的過程都被當權集團追殺攻擊，但是他比較幸運，
他本身就是生於一個有實力的地方氏族，所以創教初期是有靠山罩的。
然後他建立了政府、掌握軍隊、以宣傳教義為由發動戰爭。
死了之後這個地位就由他的親戚繼承。
但是傳了幾代之後，原本阿拉伯世界的那些舊勢力、其他世家大族，就看不下去了：他們要奪權。
這時候以倭瑪亞家族為首的財團大家，就聯手發動戰爭奪權。
這個故事到這裡，看起來還挺眼熟的。
教義解釋權由中央集權且世襲的體系，被地方起義推翻。
但這次的爭權，出發點有很大不同。這並非由民間力量自主發起的，
而是更大的世俗權力集團要插手宗教界的大餅。
因為事情發生才離穆罕默德過世不久，且穆罕默德家族跟古波斯王氏聯姻，
再加倭瑪亞集團是透過暗殺這些不光明正大的動作奪權，
所以這個中央集權的宗教派系並不是沒有強力支持者。
兩邊大戰打到後來都沒有完全分出勝負，整個伊斯蘭教就變成雙頭馬車，
分成今天所看到的什葉派和遜尼派。
而代表世家大族的遜尼派在倭瑪亞時代之後，派係大權又掉入另一大軍商大族手裡：奧斯曼。
也就是突厥人的土耳其帝國。然後土耳其帝國在一戰和二戰被打趴之後，
新掘起的財團家族又成為新的遜尼派領袖，這個家族就是現在很有名的「紹德」家族。
你要是沒聽過「紹德」，那也不是問題。
因為那是翻譯.... 英文拼為 Saud....
中文還可以唸成「沙特」或是「沙烏地」，也就是那個石油挖不完的「沙烏地阿拉伯」。
另外，中央集權派也沒有消失，他們在多次戰爭中互有勝負，
但最大的成就在於「間接」救了歐洲各國，讓他們有力氣自己關門打「三十年戰爭」。
事情是這樣的，前面不是說奧斯曼土耳其跟馬爾他騎士團在地中海打的很兇嗎？
土耳其還派兵從陸路跑去打維也納，把維也納人都嚇傻了，根本就準備見上帝去了。
但是他們只小輸了第一戰，就徹退了。
因為東邊掘起了更強大的敵人：薩法維帝國
這個薩法維帝國也不是什麼憑空出現的國家。
說穿了就是伊斯蘭教的中央集權派(什葉派)和波斯合體後，
出了一個中興賢主，把整個波斯人集合起來。
趁遜尼派的奧斯曼土耳其跑去打歐洲的時候，在波斯這個地方坐大。
對奧斯曼土耳其的蘇丹來說，自己同時位居伊斯蘭世界的政治經濟宗教領袖位置，
是無比重要的事。跑去歐洲打傳教戰爭，算是無傷大雅的錦上添花。
但是有人從伊斯蘭世界這邊掘起，挑戰自己的絕對老大位置，是萬不可容忍的。
所以歐洲就不打了，趕快派軍往東去揍薩法維帝國是也！
但是奧斯曼家族打薩法維家族，就變成了同教中人互鬥的內戰。
比起一致對外的打歐洲，民心上就不甘不願的，所以怎麼打也沒有辦法打出結果。
薩法維帝國之後也換人當家了，帝國也是換了幾次名字，不過今天就叫做伊朗。
沒錯，伊朗就是什業派的老大，就是最早伊斯蘭教分成兩邊火拼時，那個中央集權派。
在伊朗的伊斯蘭教領導人，到今天為止，血緣還能上追到穆罕默德本人和波斯王室。
那就如信上帝這邊，分成要透過教宗，還是人民自己透過聖經就能和上帝溝通一樣，
信阿拉的那邊，也是分成要透過穆罕默德家族，或是自己透過古蘭經的兩派。
直到今天，你也無法說誰比較對。
但是兩個宗教都有一個共同點。
就是信「書」的那一邊信徒較多，佔的領域也較大。
基督教比天主教，遜尼派比什葉派。
你或許會納悶，為什麼過了這麼久，還有這麼多人在信「人」呢？
大家都知道「人」是靠不住的....
你就想成民主對抗中央集權兩種政治體系吧。
民主雖然是主流，但是整體效率真的較低。
中央集權雖然被壓著打，但是只要出一個夠長命的明主賢君，國家在三十年內就會有飛躍式的進步。剛講過的薩法維王朝就是一例。
(然後出個暴君又可能立刻後退三十年)
這篇就先鋪陳到這裡吧。
我所看到的歷史﹝四十三﹞
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